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实现兼爱的物质基础已经改善

 

实现兼爱的物质基础已经改善

墨家提倡兼爱,无差别的都爱(敌人除外),反对不平等,

人人平等互爱的社会,也即是自由社会。

在墨子所处的春秋往战国过渡的阶段,当时科技落后,生产力低下,一亩农田的产出不到百斤粟米,没有今天的种子化肥和农机,在这样的社会,势必人人为了水源吃食就要争抢,人的合作远远低于人人的争抢需要,所以,兼爱社会难以建立。

今天,物质财富在部分地区比较丰富,人们已经不需要靠打架争斗去维生,人与人的合作,超出了争斗需要。提倡兼爱,已经在基督教博爱的照耀下,部分实现。

兼爱,就再也不是孟子时代的理想主义和幻想,就有了实现的现实基础。但是在某国,依然短期难以实现,但不妨碍我们建立自己的家族,集合我们之中的部分人在今世实现。

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兼爱家族是什么?

兼爱非攻 兼爱家族是一种生活方式,一种包含兼爱精神的家庭家族生活。 兼爱家族不是墨子墨家精神的全面继续,只是推崇兼爱博爱精神的家庭生活。 兼爱家族是弘扬中华传统文化,发扬东方普世价值“爱与和平”的读书生活。 兼爱家族是追求人间美好的同道人的生活实践。 兼爱家族由”家长“聚集的家庭组成,多个兼爱家庭,互相联谊,共同构建兼爱家族。并不是一个社会组织。 兼爱家庭的”家长“,是崇信”爱与和平“的实践者,具有真善美狠的高尚品德与情操,收留兼爱男女,共组家庭,生活娱乐。由”家长“筹集生活费用。 兼爱”家长“可男可女,要求就是1品德高尚2兼爱大爱3筹集生活费用 兼爱家庭的成员,由”家长“筛选,平等自愿,自由组合。 ”家长“男称大哥,女称大姐,关爱管教家庭成员。 家人进入家庭需要考察,犯了家庭众怒,可以驱逐出家庭。 一般而言,兼爱家庭生活在偏僻的景色优美的地方。在世界上接纳兼爱精神的地方。 例如,泰国和菲律宾靠近中国,风景优美社会宽容,又有50岁退休定居计划,可选择泰国、菲律宾、厄瓜多尔、塞尔维亚波黑等地,外籍华人可选择瑞士、法国海外省等地。 家庭成员可以方便来回。 每个地区或相邻的地区兼爱家庭的家长,可推选一位长老,负责调节内部、协商外部,让生活更安心美好。 兼爱家庭不是苦行僧的生活,而是孟子所说,”无父无君“,音乐美酒的诗意人生。是将短暂的生命,调整到愉悦状态,自由体验生命的意义。 兼爱家人低调生活,对外不宣兼爱精神,重在读书生活。