人生的三次觉醒：
见自己：认识局限，开始反省。 见天地：了解大道，顺应自然。 见众生：理解他人，心存善念。
兼爱学说是中国古代春秋战国时期，伟大的思想家墨子所创立。是墨家学说的核心。墨家同时提出10个规则。 『兼相愛交相利』 兼爱： （团体中）所有人爱所有人。 兼爱理论。 把別人的國家、家庭、親人、身體當作自己的國家、家庭、親人、身體去愛，視人若己、人與我同，此想法蘊含著平等。 〈小取〉云：「愛人，待周愛人，而後為愛人。不愛人，不待周不愛人，不周愛，因為不愛人矣。」愛人必須要周遍(即所有)地愛人才可說是愛人，不愛人，不用等到週遍地不愛人，沒有周遍的愛人就是不愛人。換句話說，必須每一個人都愛才是愛人，只要不愛一個人就是不愛人了。因此，兼愛是不受時間空間限制普遍地愛每一個人。 爱： 「懷福人之心，有利人之行」 条件： 交相利。 就是互相给以利益与对方。 作为个人，要给别人带来价值。 不能给他人带来价值的人，为废人。 交相利是实践兼爱理论的方法与行为方式。 交相利的方法： 墨子 引述〈大雅〉之記載：「說出的話會得到回應，施與的恩德會得到回報，你給我桃我給你李。」 兼爱的对立面： 别爱，自爱 自爱自利。 与博爱的区别： 博爱是爱所有其他人，兼爱是所有人互爱。 博爱是自己对人的爱， 兼爱是人与人的有回报的爱。 人心之乱 亡天下者亡人心 天下亂的肇因乃為了自身利益去賊害別人利益。 兼爱理论来自于天，法天 唯一可效法的就是天。既欲法天，我們的行為都要以天為標準，為天之所欲，止天所不欲，故應從事相愛相利，停止相惡相賊。天志，是人我兼相愛交相利的最後基礎。如〈天志下〉所云：「順天之意何若？曰：兼愛天下之人」，兼愛天下之人即順天之意。另〈天志上〉載「順天意者，兼相愛，交相利」，〈天志中〉載「愛人利人，順天之意」，因此，我們應兼相愛交相利，乃出於人應當效法天且為天之所欲。 「兼愛」 由「兼」、「愛」分別的釋義來看，我們應可說「兼愛」即「以行動惠利整體」。 (一)兼愛是不受時空限制且對人普遍的愛。 (二)兼愛是富含犧牲精神的愛 。 (三)兼愛是視人若己且平等的愛 。 (四)兼愛是人我交利的愛 。 「以愛止亂」 王讚源研究說明：「『兼愛是無差等的愛』，是指精神上、心量上、形而上的層次；『兼愛是有差等的愛』」是指實踐上、事實上、形而下的層次。 墨子反对自利贼人，就是自私自利并且害别人。 周成将之分为好人，坏人和废人三种。 有兼爱之心的为好人，自私自利的为废人，而自利还害人的为坏...
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